8月10日晚，历时22天网络票选，36万多人踊跃投票，结合专家学者、社会各界意见建议，扬州“运河十二景”评选结果揭晓，它们分别是：瘦西湖、运河三湾、七河八岛、明清古城、茱萸湾、双宁古韵、盂城驿、北湖湿地、平山堂、邵伯古镇、瓜洲古渡和高旻禅寺。

“运河十二景”，看不完的风景，道不完的历史故事、人文风情。正值运河十二景出炉，跟着新闻女生雨薇一起再次回顾和凝望扬州运河“最古老、最核心、最精华、最有活力一段”。

湾头，运河梦开始的地方

扬州的历史有多久，湾头的历史就有多久。

公元前486年，吴王夫差开邗沟，筑邗城。邗沟自西向东再折向北，形成了自然地理区位上的湾头，由此它成为了古邗沟上的首座港湾。

如果把运河比作一条熠熠生辉的玉带，那么，湾头就是这条玉带上光彩照人的玉佩。在现在的湾头的中轴线上，可以看到古城风韵、新城气派、湖光山色、田园风光。在运河的滋养下，千年古镇与现代新城形成了功能错位互补。

吴王刘濞开邗沟时，已有人在湾头附近定居并形成村落。在汉代，这个村子遍植茱萸，由官府引到民间成为习惯，成为茱萸村。因为茱萸村在邗沟的转弯处，所以它也被称为茱萸湾。

三百多年后，又一位吴王刘濞从湾头向东开出了第二条邗沟，叫运盐河，把运河从湾头一直延伸到黄海之滨，开辟了江苏大地上的海洋文化和海盐文化。

到了隋代，隋炀帝杨广开凿了京杭大运河，扬州成为了古代中国的水路交通枢纽。贯通南北千里的京杭大运河用于漕运，东西走向的运盐河用于盐运，这两条经济命脉在湾头汇聚。

隋唐时期，古茱萸湾是扬州的重要门户，漕运、盐运、皇帝巡游、游客往返，这里都是必经之地。隋大业元年，隋炀帝杨广率领浩浩荡荡的船队来到扬州，领头的豪华大船，据《资治通鉴》记载为“龙舟”，正是在茱萸湾附近建造。热爱扬州的隋炀帝在这一带建造了许多工程，如今的湾头老街上还保留着一处与他相关的历史遗存——山光寺。

唐代诗人张祜在《游淮南》一诗中写道：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”这里的禅智山光，指的是两座寺庙，一座禅智寺，一座山光寺。

南宋时期，宋金交战，北方的黄河被用作战争工具。黄河在山东阳武决口，黄河夺淮，淮河夺泗，泗水夺运，从此江淮失去了安宁，运河也成为了洪水走廊。到了明神宗时期，他发起了治淮治黄引淮入江工程。

明清时期，湾头周边形成了“七河八岛，归江十坝”的水势格局，大规模的淮河入江水利工程一直延续到新中国成立后，湾头因此成为“挹江控淮”的江淮锁钥之一，留下了许多珍贵的水工遗存。相传“九牛二虎一只鸡”是扬州运河沿线的镇水之物，其中的“虎”指的是石壁虎，就在湾头。

时过境迁，一只石壁虎已经不知去向，另一只被当地保护了起来。在石壁虎附近，还有壁虎河、壁虎大桥和壁虎坝，它们和其他重要水工建筑一起，守护着湾头，守护着运河。

大运河最温润的“玉佩”

湾头老街沿古邗沟而建，运河呈弧形，老街形态也随之像月牙，人们称它为“镰刀街”。老街的两端都有券门，指的是用砖石砌成的弧形门洞。券门附近有一处古闸区，是明清时期运河上的重要水工建筑，如今是市级文保单位。

以古闸分界，一边往东去就是运盐河、通扬运河，一边就是古邗沟。古闸区里有一个古闸塘，昔日湾头是水上进出扬州的“门户”，来往船只众多。如果来不及抵达扬州或者遇上恶劣天气，船只就会驶入古闸塘以保安全。

年过七旬的邱文喜是土生土长的湾头人，对于老街过去的繁华依旧历历在目：“有茶食店、杂货店、粮店、米店，各个店都有。瓜洲六圩打的鱼，长江下来弄的鱼都送到这儿来卖，非常热闹。”

“天下玉，扬州工，源湾头”，湾头的琢玉技艺源远流长。新中国成立后，扬州琢玉业开始复兴。2020年6月，湾头镇荣膺“中国玉雕之乡”称号，作为扬州市重点打造的玉器特色小镇，湾头镇拥有玉器商户400多家，从业人员超3000人，年产值约8亿元。

湾头玉器行业蓬勃发展的同时，这座古镇与运河之间的联系，也没有随着历史的进程而淡化，反而越来越密切。

20世纪50年代，国家大规模进行运河整治，为了保护扬州广陵古城的文化古迹，另开了运河，运河的喧嚣在古运河慢慢平静下来了，而繁忙的运输景象就到了湾头这一条京杭大运河上。

21世纪初，国家水利部和交通部发起了第三次大运河整治的“三改二”工程，把大运河从三级航道上升为二级航道。其中一个重要的环节，就是把湾头的壁虎坝险滩切除了三分之二。

过去，到了壁虎坝险滩行船叫“鬼见愁”，自从“三改二”工程完成以后，“鬼见愁”就变成了平安河。扬州为了纪念这个盛举，就在这里建了一个航标塔，寓意“挹江控淮”。多年来，茱萸湾航标塔不仅起到了航标的作用，也成为了运河沿线的一道风景线。

如果把运河比作一条熠熠生辉的玉带，那么，湾头就是这条玉带上光彩照人的玉佩。在现在的湾头的中轴线上，可以看到古城风韵、新城气派、湖光山色、田园风光。在运河的滋养下，千年古镇与现代新城形成了功能错位互补。